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Cuerpos para la Reconciliación · Sala 6

Compartir también es cuidar

Microcápsulas y Etiquetas de Conocimiento Tradicional

Microcápsulas y Etiquetas de Conocimiento Tradicional ↓

No todos los conocimientos pueden compartirse de la misma manera. Algunas prácticas requieren reconocer su origen; otras contienen saberes colectivos, familiares, espirituales o culturalmente sensibles cuya circulación debe ser decidida por las comunidades que los mantienen vivos.

Esta exhibición reúne microcápsulas audiovisuales breves, sensoriales y narrativas. Cada participante presenta una práctica cultural y propone una reflexión sobre las condiciones éticas para documentarla, utilizarla y compartirla.

Las obras incorporan las Etiquetas de Conocimiento Tradicional —Traditional Knowledge Labels o TK Labels—, herramientas que comunican orientaciones comunitarias sobre atribución, uso culturalmente sensible, circulación, comercialización, carácter secreto o sagrado y participación de múltiples voces. Estas etiquetas no sustituyen el derecho de autor ni constituyen por sí mismas una protección legal. Su valor está en hacer visibles los protocolos, responsabilidades y decisiones de las comunidades frente a sus conocimientos.

Antes de compartir un conocimiento, pregúntate: ¿de quién es?, ¿quién puede decidir sobre su uso?, ¿qué podemos mostrar y qué debemos proteger?
Galería

Microcápsulas y Etiquetas de Conocimiento Tradicional

3 microcápsulas
Grupo 1

Cuadros Vivos de Galeras en el corregimiento de Barranca Yuca

Práctica, saber o manifestación presentada
Cuadros Vivos de Galeras
Descripción breve

La microcápsula presenta el Cuadro Vivo como una expresión de memoria colectiva en la que las personas, los cuerpos, los objetos y los elementos del entorno construyen una escena para representar saberes, historias y formas de vida de la comunidad de Barranca. La pieza busca acercar al público a la manifestación desde las voces y experiencias de quienes la mantienen viva.

Etiqueta o etiquetas seleccionadas
Creativo
Justificación y condiciones de uso y circulación

Se permite la visualización y difusión cultural y educativa de la microcápsula, reconociendo siempre a la comunidad y a las personas participantes. No se autoriza modificar, transformar, reutilizar con fines comerciales ni presentar el contenido como creación propia. Cualquier uso diferente al contemplado en la exposición deberá contar con la autorización correspondiente de quienes tengan legitimidad para decidir sobre dicho uso.

Video y duración
1.22 min
Grupo 2 y 5

La sabiduría del Yagé en el resguardo indigena Inga del Valle del Sibundoy del municipio de San Andrés, del Alto Putumayo

Práctica, saber o manifestación presentada
Yagé
Descripción breve

Bebida o sustancia de orígen indígena y ancestral que tiene uso medicinal y espiritual, propia de las comunidades indígenas amazónicas y selváticas presentes especialmente en países como Panamá, Colombia, Venezuela, Brasil, Perú, Ecuador y Bolivia. Esta sustancia tiene diferentes preparaciones que dependen de las intenciones con que se va a realizar la ceremonia medicinal en la que se va a utilizar. En su preparación se utilizan diferentes plantas y bejucos medicinales, cuyos efectos pueden variar desde la simple somnolencia, mareo, y alucinaciones leves.

Elementos simbólicos o culturales principales: Los principales elementos simbólicos y culturales del yagé son la conexión con la naturaleza, la espiritualidad, los saberes ancestrales, la figura del sabedor o guía, los rituales, los cantos y la transmisión de conocimientos de generación en generación. Para las comunidades que lo practican, representa identidad cultural, memoria, respeto y conexión con la naturaleza.

Etiqueta o etiquetas seleccionadas
Múltiples comunidadesSagradoNo comercial
Justificación y condiciones de uso y circulación

Justificación de múltiples comunidades: Se seleccionó ya que es una práctica que se realiza en diversas partes del país nacional y en suramérica en países como Brasil, Perú, ecuador

Justificación No comercial: se requiere de conocimientos previos para su correcta utilización y comercialización. Se prohíbe el uso de la imágenes y el contenido con fines de lucro

Video y duración
0:58
Créditos y autorizaciones
Grupo 2 y 5 de formadores
Grupo 3 y 4

Las burrozas del Festival de la Agroindustria y el Ají Picante. Elaboración colectiva de los grupos 3 y 4. Corregimiento de El Piñal, municipio de Los Palmitos, Sucre.

Práctica, saber o manifestación presentada
Elaboración artesanal y desfile de las burrozas, manifestación vinculada al Festival de la Agroindustria y el Ají Picante de El Piñal. Las burrozas representan la figura del burro mediante estructuras elaboradas con bejuco catabrero, madera y materiales reciclables. Su uso surge como una alternativa al empleo de animales vivos durante el desfile.
Descripción breve

La manifestación hace parte del reinado y desfile tradicional del Festival de la Agroindustria y el Ají Picante. Las burrozas conservan un elemento simbólico del desfile mediante una nueva forma de representación que articula creatividad, saberes artesanales y materiales del territorio. Esta transformación permite mantener viva la tradición y, al mismo tiempo, promover prácticas respetuosas con el bienestar animal. Las burrozas expresan la identidad, la memoria y la participación comunitaria de El Piñal.

Etiqueta o etiquetas seleccionadas
Voz comunitariaAbierta a la colaboraciónCreativo
Justificación y condiciones de uso y circulación

La etiqueta Voz comunitaria reconoce que la manifestación se construye y transmite a partir de los conocimientos y saberes compartidos por la comunidad de El Piñal. Abierta a la colaboración permite que personas de otros territorios conozcan, se acerquen y participen en esta expresión cultural. La etiqueta Creativo permite identificar y reconocer a quienes crean, custodian y son propietarios del material y de los conocimientos compartidos.

Video y duración
Duración aproximada de 3 minutos y 42 segundos.
Créditos y autorizaciones
Elaboración colectiva de los grupos 3 y 4, con reconocimiento a la comunidad de El Piñal y a las personas creadoras y portadoras de los saberes asociados a las burrozas y al Festival de la Agroindustria y el Ají Picante.