Lo que nos llevamos, lo que podemos mejorar

Esperaba una capacitación más. Pero encontré un espacio para sanar mi propia historia, para aprender a enseñar desde el cuerpo y no solo desde la cabeza, y para llevarle a mi comunidad una forma diferente de hablar de lo que nos pasó.
Esperaba herramientas para formar a otros. Quiero llevarme cómo convertir el telar en una escuela de paz para los jóvenes de Morroa.

¿Cómo enseño reconciliación a jóvenes que no vivieron la guerra pero viven la desconfianza?
¿Cómo hago que el cuerpo hable cuando las palabras duelen todavía?
¿Cómo puedo ser formador si yo mismo aún tengo hilos sueltos por amarrar?
¿La reconciliación empieza por mí?

Lo más importante que aprendí… que el cuerpo guarda lo que la palabra no dice, y que para formar a otros primero tengo que reconciliarme con mi propio cuerpo.

Cómo lo llevaré a mi territorio / práctica… a través del telar en Morroa. Usaré el tejido de hamaca como herramienta pedagógica para que las víctimas y jóvenes aprendan que reconciliar es volver a entrelazar hilos rotos con respeto y paciencia.

Apropiar conocimiento sobre el patrimonio para generar proyectos culturales en pro a la construcción de puentes a la construcción de paz.

¿Qué patrimonio vivo se identifican en una ciudad tan grande como Bogotá?

La manera en que día a día y desde la cotidianidad aporto a la construcción de patrimonio vivo en mi territorio

Desde canales creativos y artísticos que permitan que cualquier persona, desde cualquier lugar, pueda comprender y ser parte de el. En este caso, por medio de "Cuentos que no son cuentos" Podcast de microhistorias

Esperaba encontrar nuevas herramientas para fortalecer mi trabajo como gestora cultural y formadora, pero también un espacio para cuestionar mis propias formas de relacionarme con las comunidades. Quería aprender a trabajar la memoria y el patrimonio no solamente como contenidos culturales, sino como posibilidades para generar encuentros, escuchar otras voces y construir procesos de transformación desde el territorio.

¿Cómo podemos utilizar el arte, el cuerpo y las memorias de nuestros territorios para generar procesos reales de reconciliación, sin imponer nuestras propias formas de entender la historia, sino permitiendo que sean las comunidades quienes cuenten, resignifiquen y transformen sus propias experiencias?

Lo más importante que aprendí fue que la manera como nos relacionamos también es una forma de construir o romper vínculos. Aprendí a escuchar con mayor atención, a reconocer los saberes que existen en las comunidades y a entender la mediación como una herramienta para generar encuentros, preguntas y participación, en lugar de limitarme a transmitir contenidos.

Lo llevaré a Galeras fortaleciendo procesos culturales y comunitarios donde el cuerpo, el patrimonio, la memoria y las voces de sus protagonistas sean herramientas para encontrarnos. Quiero incorporar estas metodologías en los procesos de formación y mediación cultural, especialmente alrededor de los Cuadros Vivos y otros saberes del territorio, procurando que las comunidades sean protagonistas de sus propios relatos.

Esperaba aprender nuevas formas de acompañar a las comunidades y fortalecer los procesos que desarrollamos desde nuestro territorio. Quería conocer herramientas que nos permitieran escuchar mejor a las personas, reconocer sus historias y generar espacios donde la cultura no sea solamente una actividad, sino una oportunidad para encontrarnos, dialogar y construir confianza.

¿Cómo lograr que los procesos culturales realmente generen encuentros entre las personas y no se queden solamente en actividades? Me preguntaba cómo podemos hacer que una práctica artística, una historia o una memoria compartida pueda abrir conversaciones, sanar relaciones y fortalecer los vínculos de una comunidad.

Lo más importante que aprendí fue que la reconciliación también se construye desde las pequeñas acciones y los espacios comunitarios. Aprendí a valorar más la escucha, las historias de las personas y las experiencias que cada comunidad tiene para aportar. También comprendí que la cultura puede ser un puente para acercarnos y fortalecer la confianza.

Lo llevaré a nuestros procesos comunitarios en Galeras, buscando que las actividades culturales sean espacios de encuentro y diálogo, no solamente de participación. Quiero fortalecer las iniciativas que desarrollamos con la comunidad para que las personas puedan compartir sus historias, reconocer sus saberes y construir colectivamente nuevas formas de relacionarse y cuidar nuestro patrimonio.

Encontrar nuevas herramientas y aprendizajes que me permitan aportar, desde mi experiencia, a la construcción de paz y reconciliación en mi comunidad.

¿Cómo podemos contribuir a una reconciliación real desde la cultura, la memoria y las voces de nuestras comunidades?

Que reconciliar implica escuchar, reconocer las diferencias y generar espacios de encuentro.

Fortaleciendo desde la cultura y la memoria espacios de diálogo, participación y construcción colectiva.

Fortalecer las habilidades artísticas y aprender herramientas que me permitan preservar, valorar y transmitir los saberes culturales de mi territorio

Que aprendizaje del diplomado de movimiento y patrimonio vivo puedo aplicar en mi territorio para fortalecer y preservar nuestra cultura

La relación poderosa y estrecha qué tenemos los artistas

Implementando la experiencia

aprendizaje, red colaborativa,

y quien es cuerpo en movimiento

Asi como el micelio se extiende bajo la corteza terrestre para nutrir a cada arbol de su entorno,este diplomado ha permitido expandir una red subterranea de conocimientos y saberes ,Sin embargo en este tejido la vida ya no florece en forma de arboles,sino de seres humanos que trasforman y habitan concientemente su territorio

desde la educacion artistica en un eje trasversal de aprendizaje

Lo que esperaba de este espacio era conocer, fortalecer y dar nuevos enfoques a los conocimientos y prácticas que ya se vienen desarrollando en los diferentes territorios. También esperaba compartir experiencias y aprendizajes para fortalecer redes entre los procesos y territorios, reconociendo lo que nos une y potenciando el trabajo colectivo.

¿Cómo entienden el patrimonio otros gestores y gestoras desde las experiencias y realidades de sus territorios?

Que cada una de nuestras propuestas, vivencias y trabajos contienen una gran riqueza cultural. Aunque se desarrollan en diferentes territorios y desde distintas realidades, compartimos un mismo propósito: fortalecer y mantener vivos nuestros saberes, prácticas y patrimonio

Esto me permitirá fortalecer las prácticas, metodologías y estrategias que venimos desarrollando con las niñas, niños y mujeres de la Escuela, enriqueciendo sus procesos formativos desde el patrimonio y los saberes del territorio.

Fortalecer conocimientos en temas de patrimonio

Que es un patrimonio vivo

Cómo entrelazar turismo y patrimonio

A partir de las riquezas naturales y patrimoniales que tenemos darles mayor valor

Galera con su expocicion de cuadros vivo lo maximo lo mejor de lo mejor , muy bonito lugar , acogedor ,bien organizado y escelente tarima pero pen se que las muestra y propuestas culturales y ban hacer un espacio mucho mas habierto ejemplo parque principal.

Una pregunta ? Era obligatorio o no que todos los grupos con su respctivo formador a presiaran la presentacion de sus compañeros.
Lo pregunto porque ya ban dos veces que nueatro compañero victor a contado con la dicha que su grupo tiene la oportunidad de presentarse en los primeros momento y luego seba i no espera en ver lo que trae su compañero de otra comunidad i me parece una falta de respeto , si por casualidad el otro año existe la posibilidad continuar seguir realizando estas juntansas dejar todo claro desde el principio

En un encuentro y festival de danza donde diferentes comunidades comparten sus conocimientos y saberes, se aprende que la danza es una forma de encontrarnos, reconocer nuestras raíces y valorar la diversidad cultural.
Se aprende principalmente:
A valorar los saberes tradicionales que cada comunidad conserva y transmite de generación en generación.
A compartir conocimientos, aprendiendo de las experiencias, técnicas y formas de expresión de otros grupos.
A reconocer la diversidad cultural, entendiendo que cada territorio tiene una manera particular de bailar, sentir y contar su historia.
A fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia por nuestras comunidades y tradiciones.
A trabajar en colectivo, desde el respeto, la escucha, la solidaridad y el intercambio.
A mejorar las habilidades artísticas y escénicas, observando y aprendiendo de las diferentes puestas en escena.
A generar vínculos entre comunidades, creando nuevas amistades y posibilidades de colaboración.
A comprender que el arte puede unirnos, permitiendo que diferentes territorios se encuentren y compartan sus historias a través del cuerpo y el movimiento.
En conclusión: un festival de danza no es solamente un espacio para mostrar lo que sabemos hacer; es un lugar para aprender de otros, reconocer nuestros saberes, fortalecer nuestra cultura y construir comunidad a través del arte.

De otros encuentros de danza uno se lleva mucho más que una experiencia artística. Se lleva nuevos conocimientos, inspiración y aprendizajes de las demás comunidades para compartirlos y fortalecer el trabajo en el propio territorio.
Puedes expresarlo así:
“De este encuentro me llevo los saberes, las experiencias y las enseñanzas que cada comunidad comparte a través de la danza. Aprendo nuevas formas de trabajar el cuerpo, el ritmo, la expresión y la puesta en escena, pero también aprendo a valorar las historias, las tradiciones y las raíces de otros territorios. Me llevo la inspiración para seguir fortaleciendo mi trabajo, compartir estos aprendizajes con mi comunidad y entender que cuando nos encontramos desde el arte, todos tenemos algo que enseñar y algo que aprender.”

Esperaba que sucedieron momentos que movieran mi interior con experiencias académicas y de encuentro con la mayor cantidad de personas posibles que piensan igual y que persiguen las mismas ideas en el arte. Asi mismo esperaba acumular muchos mas conocimientos para poder continuar construyendo los míos propios para luego llevarlos a los territorios.

Será que nuevamente estaré dispuestos a desaprender ?

Que no importa las circunstancias lo mas relevantes es tener la capacidad de predisponernos para poder desaprender y entender que solo de esta manera nuestros procesos se verán beneficiados al contar con líderes dispuestos a abrirse a las exigencias de cada momento.

El cúmulo de conocimientos y experiencias vividas me servirán para fortalecer no solo mis proceso con NNJ sino también con los contextos en los que se desarrollen los mismos la práctica y la teoría serán siempre elementos que ayudarán a seguir salvaguardando nuestro patrimonio territorial.

Aprender nuevas herramientas para acompañar a otras personas en procesos de reconciliación, fortalecer mis conocimientos y crecer tanto personal como profesionalmente.

¿Cómo podemos ayudar a que las personas superen sus diferencias y encuentren caminos de diálogo y reconciliación, especialmente cuando existen heridas del pasado?

Que reconciliarse no significa olvidar lo sucedido, sino aprender de ello, escuchar al otro y buscar nuevas formas de relacionarnos.

Promoviendo el diálogo, la escucha y el respeto en mi comunidad, especialmente en espacios donde existan diferencias o conflictos.

Aprender y desaprender, conocer y viajar por cada rincon de las regiones participantes y sobre todo seguir entretejiendo con las artes una mejor sociedad.

¿Hablar de patrimonio es también hablar de la línea de tiempo de mi territorio?

Que hacemos parte de una memoria e historia que nos dejaron quienes con sus saberes le apostaron a la vida comunitaria y social para que cada rincon de este territorio tuviera con que contar sus orígenes.

Desde el arte escénico, soy un fiel creyente que desde estas disciplinas puedo llevar todo lo aprendido en este grandioso espacio

No esperaba nada, ya que no tenía seguridad de que me escogieran, entonces no me hice ilusiones.

Me gustaría saber, que hacen las personas responsables del diplomado, con todos los proyectos que hicimos los estudiantes. Tengo la inquietud porque que nos garantiza a nosotros que no pueden ejecutar uno de estos y uno ni se entera, que fue el en autor de dicho proyecto.

Lo más importante que aprendí fue que cada ser humano debe valorar de donde viene, lo que lo define, lo representa y todo lo relacionado con su origen y sus antepasados, ya que esto es lo que lo define como persona y le da un gran valor, ya que el sentido de la vida está en estas pequeñas cosas.

Trataré de aporta todo mi conocimiento adquirido a las personas que lo necesiten, ayudar a como crear un proyecto desde cero, como hacer el presupuesto, como buscar convocatorias y todo lo relacionado con el tema.

Aprender

De que era

Lo más importante que aprendí es que el patrimonio no está solamente en los lugares, los objetos o las tradiciones, sino también en nuestro cuerpo, en nuestra memoria, en las historias que contamos y en la manera como habitamos y sentimos el territorio. Comprendí que reconocer nuestras propias experiencias y escuchar las de los demás nos permite valorar la diversidad, fortalecer nuestra identidad y construir nuevas formas de relacionarnos con nuestro territorio y con la comunidad.

Llevaré lo aprendido al territorio a través del teatro, el cuerpo y la memoria. Buscaré que niños, jóvenes y comunidades reconozcan que sus historias, sus saberes, sus gestos, sus tradiciones y los lugares que habitan también hacen parte de su patrimonio.

Un espacio de participación artística que me diera herramientas para llevar mí proyecto al territorio

¿Cuál es mi territorio?

El patrimonio vivo depende de personas como yo

Por medio de procesos de apropiación territorial basados en actividades artísticas

poder dar opiniones de lo que uno piensa

poder hacer un diplomado sin saber tanto como los compañeros

poder hacer algo pensado por mi

tratar de hacer las pacas digestoras

Esperaba encontrar herramientas para acompañar procesos culturales y comunitarios desde el patrimonio vivo, pero también entender cómo el cuerpo, la memoria y las prácticas sensibles podían abrir otras formas de diálogo, cuidado y construcción colectiva

Me preguntaba cómo trabajar la reconciliación sin volverla una idea abstracta, y cómo proponer experiencias que realmente conectaran con las personas, sus territorios, sus memorias y sus formas de vivir el patrimonio

Me llevo herramientas pedagógicas, metodológicas y sensibles para pensar el patrimonio vivo como una práctica situada. También me llevo la importancia de cuidar los procesos, escuchar a las comunidades y construir desde lo colectivo, no solo desde la planeación

Lo llevaré a mi práctica desde el diseño de experiencias pedagógicas y sensibles que conecten patrimonio, memoria y cuerpo. Me interesa aplicarlo en procesos de mediación cultural, formación y trabajo comunitario, creando espacios donde las personas puedan reconocer sus saberes, contar sus historias y construir colectivamente otras formas de cuidado y reconciliación

Esperaba encontrar un espacio de aprendizaje conjunto, de experiencias compartidas y discusiones al rededor del patrimonio

Cómo pensar un diálogo contextualizado entre colecciones, patrimonio, cuerpo, memoria y territorio

las experiencias de todos los compañeros y sus historias y saberes

a partir de las estrategias planteadas y acciones en otros territorios, intentaré replicar algunas de estas, de acuerdo con el contexto cultural de cartagena

Esperamos un espacio de encuentro: nuevos ideas, culturas, preguntas, Aprendí a ser más humilde en el proceso. Aunque lamenté no asistir a las sesiones presenciales sobre Territorio y me me me hubiese gustado viajar, me gustó muchísimo la experiencia y me llevo un aprendizaje muy valioso sobre el conocimiento compartido. También esperé amor en el conocimiento, generosidad en las sesiones, paciencia porque estudiar virtual no es fácil. Fue maravilloso, excelentes profesionales.

Mi principal pregunta era cómo una persona se convierte en formadora para la paz. Cómo entender, leer el territorio y cómo es la mejor forma de aportar en el territorio NACIONAL.

Comprender las necesidades del territorio y reconocer que la reconciliación se construye desde la escucha, el diálogo, el respeto por las diferentes realidades y el valor de los saberes y patrimonios de cada comunidad.

Aplicaré estos aprendizajes en mi trabajo como gestora cultural y docente, creando espacios participativos donde el arte, la cultura y el patrimonio fortalezcan el diálogo, la confianza y la construcción de paz. Buscaré escuchar las necesidades de cada comunidad para desarrollar procesos significativos que promuevan el encuentro, el reconocimiento y la reconciliación.

Esperaba encontrar herramientas para comprender mejor cómo el arte, el cuerpo y el patrimonio pueden aportar a procesos de encuentro, memoria y construcción de paz en los territorios.

¿Cómo podemos convertir estos aprendizajes en acciones reales que tengan continuidad en los territorios y no se queden solamente en el espacio de formación?

Que el cuerpo, el arte y el patrimonio vivo pueden ser herramientas para generar encuentro, fortalecer la memoria y construir comunidad.

A través de mis prácticas artísticas y de gestión cultural, creando espacios de encuentro donde el cuerpo, la memoria y los saberes de las personas puedan ser reconocidos y compartidos.

Fortalecer la herramientas que nos permiten salvaguardar diariamente nuestro patrimonio.

Mi expectativa estaba puesta en afianzar los lazos entre los distintos portadores del saber de su territorio y estrechar lazos creativos.

Que la riqueza de nuestro patrimonio está en su diversidad.

Propiciando las oportunidades de apropiación social, mas allá de una charla unidireccional. Investigar y escuchar.

Comprender procesos de gestión comunitaria

Cómo ser el puente entre la comunidad y el exterior

El cuidado hacia los saberes de la comunidad y las maneras posibles de conciliar un proyecto en beneficio de cada persona

Con disposición a la conversación clara y directa desde las ideas, experiencias para ofrecer y presupuestos para compartir.

Aprender de que es el patrimonio, como se d identifica y como se protege.

Cómo identificar los BIC?

Que la reconciliación comienza en nuestro interior, cuando somos capaces de reconocernos, reflexionar sobre nuestras acciones y abrirnos a nuevas maneras de comprender y relacionarnos con los demás.

Promoviendo, desde mi labor cultural, espacios de encuentro, escucha y reconocimiento, donde el arte, la memoria y las expresiones propias de nuestro territorio contribuyan a fortalecer los vínculos comunitarios, el respeto por las diferencias y la construcción de paz.

Esperaba aprendizajes y gracias a Dios se dio gracias a los procesos. Divide actividades propuestas para entender lo que es el patrimonio vivo en una comunidad.

¿Qué nos quedará como país cuando nuestras danzas, nuestras comidas y nuestros saberes ya no estén vivos en la comunidad, sino solo guardados en un museo?

Aprendí que los patrimonios son valiosos y deben preservarse vivos dentro de la comunidad, no solo guardados en un museo, sino transmitidos en el conocimiento de las nuevas generaciones.

A través de los diferentes procesos que lideraron no solamente con mi grupo de danza, se han dicho de creadores, sino también desde la institución educativa.

Esperaba encontrar herramientas y aprendizajes que me permitieran comprender mejor cómo trabajar con las memorias, el patrimonio vivo y las experiencias de las comunidades. También esperaba compartir saberes con otras personas, escuchar diferentes experiencias y fortalecer mi mirada como artista y formadora para construir propuestas que aporten a la reconciliación, el reconocimiento del otro y la construcción de paz desde el arte y el territorio.

Cómo podemos, desde el arte, el teatro y las memorias de las personas, generar espacios de encuentro que nos permitan sanar heridas, reconocer nuestras diferencias y construir caminos de reconciliación desde nuestros territorios?

Aprendí que las memorias, las historias y las experiencias de cada persona tienen un valor profundo y que, a través del arte, podemos escucharlas, reconocerlas y compartirlas. Comprendí que la reconciliación comienza cuando nos abrimos al otro con empatía, respetamos nuestras diferencias y construimos espacios de encuentro desde el cuerpo, la palabra y la memoria.

Lo llevaré a mi territorio, en Ibagué, a través de Probeta Teatro y del proyecto Memorias que habitan el cuerpo, creando espacios de encuentro con los adultos mayores del barrio Popular, donde el teatro, los objetos, la voz y los recuerdos permitan compartir historias de vida, reconocer saberes y fortalecer los vínculos entre las personas. Quiero que el arte sea un puente para escuchar, sanar y construir memoria colectiva desde el respeto, la empatía y la reconciliación.