Este ejercicio creativo aborda reexisitir dentro de lo híbrido mediante la creación visual. A partir del estudio de cuatro tradiciones orales la Llorona, el Hombre Caimán, el Mohán y la Zorra Pelá, se propuso reinterpretar estas narrativas que, aunque persisten en la memoria colectiva, la mayoría han sido distorsionadas por procesos de sincretismo o desplazadas por narrativas hegemónicas impuestas por el capitalismo global y los medios masivos. Inspirado en los movimientos gnoseológicos de Guiso, (2015) educador e investigador en pedagogía social, plantea estos movimientos como parte de un diálogo de saberes: recuperar memorias, deconstruir estructuras dominantes, resignificar sentidos y recrear alternativas. Aplicando este marco, el arte visual se convierte en un acto de reexistencia frente al neocolonialismo, revitalizando relatos populares desde una perspectiva decolonial. Así, se busca no solo preservar, sino activar su potencia crítica en el contexto contemporáneo.